Перейти к содержанию
Авторизация  
Nayada

Культпоход

Рекомендуемые сообщения

Была не так давно на выставке её работ в Новом Иерусалиме

Неужели не делала отдельную запись? Эх, а теперь всё пропало с телефона... 

  • Нравится! 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
 
Котик ловит мух за 1 109 000 долларов.
Ботеро. Любовники (los amantes). Лот с последних торгов Сотсби.
 
image.png
 
 
 

 

  • Нравится! 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Аня, у нас в Харькове было 60 работ Башкирцевой! в ВОВ пропало все! осталась лишь одна картина - За книгой.

Русский музей передал Харькову 60 ее работ( до войны) и вот...все сгорело - музей немцы подожги

  • Грустно! 2

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
1 час назад, yassmine сказал:
 
Котик ловит мух за 1 109 000 долларов.
Ботеро. Любовники (los amantes). Лот с последних торгов Сотсби.
 
image.png
 
 
 

 

А где дым? Сигареты вроде тлеют. 
)

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Реализм, доведенный до отчаяния

17 октября 2020 года исполнился бы 91 год известному театральному художнику Петру Белову. Его картины знают все, но его имя редко упоминается в СМИ. Художник умер от второго инфаркта в январе 1988 года и не увидел ни одной выставки своих антисталинских картин… Об отце рассказывает профессор Московской государственной академии хореографии, кандидат искусствоведения Екатерина Белова. Беседовала Наталия Демина.

Беломорканал. 1985 год. © Е. Белова

316-0058.jpg

316-0050.jpg

Полностью статья и картины https://trv-science.ru/2020/11/belov/?fbclid=IwAR1dACdIToxw-Wi6goVsFGGWOgsz-XDRiY0ZH3n5Z20OtdLM5LhmEVHwtOY

  • Нравится! 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Мужчина из Франции завещал часть своего наследства котам из Эрмитажа

https://iz.ru/1094745/2020-12-02/metcenat-iz-frantcii-ostavil-nasledstvo-kotam-ermitazha

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Есть ли в «Чёрном квадрате» Малевича мастерство? Есть ли талант? Есть ли ощущение прекрасного? Нет. Есть мастерский рекламный трюк. Есть желание «взорвать», вызвать скандал, шокировать зрителя. С этой точки зрения Малевич такой же «художник», как Герострат – архитектор, а Чикатило, извините, - хирург.
Не могу удержаться и не вспомнить моего любимца по части надувания кретинов Энди Уорхолла. Он как-то позвонил в свою мастерскую и поручил фотографу нанести на шелк определённое изображение, после чего он приехал и на готовый холст ...помочился. Ткань со следами урины Уорхолла была продана в Нью-Йорке за 10 млн. долларов! «Ценители искусства» знают, какое участие Уорхолл принял в создании этого «шедевра», но перекупают его, буквально вырывая друг у друга из рук!
Дельцы, собирающие по своим галереям очевидный хлам, знают, что делают. Ведь существуют критики, которые «подведут» глубокий смысл под этот мусор и выдадут свои оценки за общепринятые истины. А предприимчивые знатоки с тугими кошельками заплатят за ЭТО солидные деньги, памятуя признание Дали, что «мир полон кретинов», и через какое-то время они смогут перепродать «шедевр» раза в три дороже. Какой великий обман"
©️ Андрей Кончаловский
 
11 ч.  · 
 
Классический пример обманчивой бедности.
Стакан с водкой - из хрусталя,
кирпич - из яшмы,
желток - из янтаря
рыба серебряная,
окурок - из серебра и кварца.
Белок яйца покрыт эмалью.
Обрывок газеты "Ведомости Санкт-Петербургского градоначальства" от 18 октября 1905 года с текстом манифеста "Об усовершенствовании государственного порядка" из серебра. Муха тоже -серебряная.
«Пролетарский завтрак» -мастерская Карла Фаберже, 1905 г.
Оценочная стоимость - 1 100 000 $
Нет описания фото.
  • Нравится! 2

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Посмотрите, наследники Юрия Алексеевича Васнецова издали календарь. В нем такие иллюстрации, что просто невозможно сдержать улыбку. Стоит 1100 руб.

Их сайт: https://uhtym.com/

Самовывоз из Петербурга или почта.

131384111_1740321879478258_1373448415238 131366148_1740321876144925_4340608782961 

131615625_1740321869478259_7415855502613 131458364_1740321872811592_8731805109777

  • Нравится! 3

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

У адской Аленки из Воронежа оказалось немало конкурентов в России, и мы не могли не собрать лучших (галерея)

https://www.maximonline.ru/humor/_article/u-adskoi-alyonki-iz-voronezha-okazalos-nemalo-konkurentov-v-rossii-i-my-ne-mogli-ne-sobrat-luchshikh-galereya/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Открываю сезон! Младшие Брейгели и их эпоха. Нидерландская живопись золотого века из коллекции Валерии и Константина Мауергауз. Просто огонь 🔥

Арбузы, пингвины, гульфики и прочая радость)

 

764E0922-9AA2-4156-90F2-8EA1A761B0F7.jpeg

5A1A92FC-1067-43D1-AC6B-11C728885714.jpeg

88969B3D-F370-4C7A-81BB-CE5E04FB438C.jpeg

AA945FE1-5878-43D8-B6D9-C47137B9309D.jpeg

0BEDDC02-5D5C-4B21-BAAD-E09A00088D20.jpeg

09878D90-39AF-4179-97F5-383B8C6AEF3C.jpeg

CB9DBC04-7A5B-4485-9569-A64F589AE7DE.jpeg

8065D315-AA77-4223-A621-5C9B33749B33.jpeg

BD677DBB-31F2-4470-AA47-958A88D5CC7C.jpeg

4A15AED7-2CF8-4387-BA82-8551773ED601.jpeg

55517654-FE11-4507-A9F2-5BEE1502D005.jpeg

75C947C3-F83B-4A72-B0BC-76C660711E8F.jpeg

0841CCA4-748E-4065-9EFB-6EFCCD9CD2E4.jpeg

07E15270-7E5E-49C1-95C3-A6CD735702A6.jpeg

C3C1BB3C-8737-4413-AC09-33FF3B5B8A01.jpeg

BD23C434-A7E5-4AF1-AB3C-3B77C5E762DD.jpeg

DB08A81A-CBCB-4E2D-ADA0-8CC1C5381F95.jpeg

82CC458E-0240-4427-B3EB-9DE4F15C57F5.jpeg

49E029CE-B1E5-4DCE-A925-78E7E3723BE7.jpeg

8A981A4C-08E0-4C6D-A78F-A886C2A42B72.jpeg

E1AE65AD-498B-4DC7-BCB5-5A9A072DF72B.jpeg

  • Нравится! 2

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
2 часа назад, Nayada сказал:

Арбузы, пингвины, гульфики и прочая радость)

DB08A81A-CBCB-4E2D-ADA0-8CC1C5381F95.jpeg

82CC458E-0240-4427-B3EB-9DE4F15C57F5.jpeg

В России открыты музеи?

Почему на первой картине снимают рубахи с людей?

Да уж, гульфик...

Изменено пользователем c'est_moi

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
2 минуты назад, c'est_moi сказал:

В России открыты музеи?

Да!

4 минуты назад, c'est_moi сказал:

Почему на первой картине снимают рубахи с людей?

Это "Семь дел милосердия"

  • Спасибо! 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
2 часа назад, c'est_moi сказал:

Да уж, гульфик...

Это намёк на человеческие грехи и страсти. А сама работа "Крестьянская свадьба". 

  • Нравится! 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

«Невозможно делать выставки, когда любая акция власти может привести к разорению»: Центр фотографии им. братьев Люмьер заявил о закрытии

https://www.forbes.ru/forbeslife/420255-nevozmozhno-delat-vystavki-kogda-lyubaya-akciya-vlasti-mozhet-privesti-k?fbclid=IwAR1qpyBQcQ4aeXKJKWVgO6rT5n7wASV55syjJyU9vm0DuVnHkJskEx2PaBU

  • Грустно! 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Елена Зелинская: Парик для дяди Тома. Что не так в сериале «Бриджертоны»

Тенденция приглашать на роли исторических персонажей чернокожих актеров — это проявление толерантности, запоздалого раскаяния или, наоборот, стыдливое «припудривание» трагической истории народов Африки?

https://snob.ru/entry/202617/?utm_source=fb&utm_medium=social&utm_campaign=smm&utm_content=48134861

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
В 18.02.2021 в 12:42, luda link сказал:

Елена Зелинская: Парик для дяди Тома. Что не так в сериале «Бриджертоны»

Тенденция приглашать на роли исторических персонажей чернокожих актеров — это проявление толерантности, запоздалого раскаяния или, наоборот, стыдливое «припудривание» трагической истории народов Африки?

https://snob.ru/entry/202617/?utm_source=fb&utm_medium=social&utm_campaign=smm&utm_content=48134861

Категорически не согласна я с этой женщиной. Смысл этого всего в том, чтобы и чернокожая девочка могла себя представить принцессой. А не только рабыней на плантации, как нам авторка предлагает.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
22 минуты назад, Nayada сказал:

Категорически не согласна я с этой женщиной. Смысл этого всего в том, чтобы и чернокожая девочка могла себя представить принцессой. А не только рабыней на плантации, как нам авторка предлагает.

Давно уже про это читаю. Вчера подумала, что, раз культуру Африки, к примеру, мы не знаем, почему бы чернокожим нам ее не показать? Всё бы было к месту. Или некому это делать пока?

Мне не нравится черная королева и т.д. Не доросла, видимо.

Опять же, для Отелло всегда делали черный грим. Это же не вызывает отторжений. Или надо было блондином играть? Не в ту сторону раздувают проблему, имхо. От этого она становится карикатурой.

  • Поддержать 2

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
3 часа назад, luda link сказал:

Давно уже про это читаю. Вчера подумала, что, раз культуру Африки, к примеру, мы не знаем, почему бы чернокожим нам ее не показать? Всё бы было к месту. Или некому это делать пока?

Мне не нравится черная королева и т.д. Не доросла, видимо.

Опять же, для Отелло всегда делали черный грим. Это же не вызывает отторжений. Или надо было блондином играть? Не в ту сторону раздувают проблему, имхо. От этого она становится карикатурой.

Думаю, если это действия против расизма, то надо и спрашивать угнетённую группу. Почему люди, поколениями живущие в Америке, должны на экране показывать какую-то Африку, где они и не были ни разу. 

А фильм этот снят по бульварному романчику, на историческую справедливость не претендовал и он, и фильм. Посмотрите, с какой обложкой тот роман выходил)

У нас сейчас снимают про войну женщин с силиконовыми губами и татуажем бровей, и ничего, нас это не беспокоит, по крайней мере явно не как цвет кожи людей в другой стране. 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
34 минуты назад, Nayada сказал:

Думаю, если это действия против расизма, то надо и спрашивать угнетённую группу. Почему люди, поколениями живущие в Америке, должны на экране показывать какую-то Африку, где они и не были ни разу. 

А фильм этот снят по бульварному романчику, на историческую справедливость не претендовал и он, и фильм. Посмотрите, с какой обложкой тот роман выходил)

У нас сейчас снимают про войну женщин с силиконовыми губами и татуажем бровей, и ничего, нас это не беспокоит, по крайней мере явно не как цвет кожи людей в другой стране. 

У нас почти весь народ в рабстве был. С кого спрашивать?

Ну очень много есть угнетенных групп. Из-за этого культуру всю переиначивать? От истории не убежишь. Она просто есть. Ее не переделаешь в угоду угнетенным группам. 

  • Поддержать 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
1 час назад, luda link сказал:

У нас почти весь народ в рабстве был. С кого спрашивать?

А у нас кто-то спрашивает? Есть претензии к бывшим крепостным? Из-за такого можно не получить работу или быть не принятым в компанию? По-моему, не сравнимо вообще. 

1 час назад, luda link сказал:

Ну очень много есть угнетенных групп. Из-за этого культуру всю переиначивать? От истории не убежишь. Она просто есть. Ее не переделаешь в угоду угнетенным группам. 

Ну кино — это не совсем про историю. Ну точно не каждое. Почти всегда это больше развлечение. 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
14 минут назад, Nayada сказал:

А у нас кто-то спрашивает? Есть претензии к бывшим крепостным? Из-за такого можно не получить работу или быть не принятым в компанию? По-моему, не сравнимо вообще. 

Ну кино — это не совсем про историю. Ну точно не каждое. Почти всегда это больше развлечение. 

Столько угнетения и унижения, сколько вынес русский народ, неграм Америки не снилось.

Да, у нас есть претензии. До сих пор люди требуют вернуть квартиры, которые у них забрали, как у врагов народа. Не возвращают. Очень долго люди добивались реабилитации, а без нее тоже были людьми второго сорта. Думаю, и сейчас у кого надо, есть эта инфа. Архивы КГБ будут закрыты до 2044 года. И вы не узнаете, почему вам где-то отказали. А родословная у вас может быть неправильная.

А если дворянство вспомним, то вон в Прибалтике  бывшие владельцы много чего себе вернули.

Кстати, о кино. А вы были принцессой? А может, мне хочется себя королевой почувствовать? 

Всё это мне напоминает Сказку о рыбаке и рыбке. Слишком многого старуха захотела. Хотя, наверно, имела право требовать с непутевого мужа, который ей только корыто дал.

Я это к тому, что разборки исторического прошлого ни к чему хорошему не приводят. Дай бог тех же ошибок не повторить.

  • Поддержать 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
17 минут назад, luda link сказал:

Столько угнетения и унижения, сколько вынес русский народ, неграм Америки не снилось.

Да, у нас есть претензии. До сих пор люди требуют вернуть квартиры, которые у них забрали, как у врагов народа. Не возвращают. Очень долго люди добивались реабилитации, а без нее тоже были людьми второго сорта. Думаю, и сейчас у кого надо, есть эта инфа. Архивы КГБ будут закрыты до 2044 года. И вы не узнаете, почему вам где-то отказали. А родословная у вас может быть неправильная.

 А если дворянство вспомним, то вон в Прибалтике  бывшие владельцы много чего себе вернули.

 Кстати, о кино. А вы были принцессой? А может, мне хочется себя королевой почувствовать? 

 Всё это мне напоминает Сказку о рыбаке и рыбке. Слишком многого старуха захотела. Хотя, наверно, имела право требовать с непутевого мужа, который ей только корыто дал.

 Я это к тому, что разборки исторического прошлого ни к чему хорошему не приводят. Дай бог тех же ошибок не повторить.

Так они не прошлое разбирают, а снимают развлекательный фильм в красивых декорациях. 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
17 минут назад, Nayada сказал:

Так они не прошлое разбирают, а снимают развлекательный фильм в красивых декорациях. 

 

18 минут назад, Nayada сказал:

 

Мне не нравятся такие подходы. Понятна ведь подоплека. Но, конечно, пусть развлекаются и представляют себя принцессами.

Стёб какой-то получается.

  • Поддержать 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
30 минут назад, luda link сказал:

 

Мне не нравятся такие подходы. Понятна ведь подоплека. Но, конечно, пусть развлекаются и представляют себя принцессами.

 Стёб какой-то получается.

Нет, я не думаю, что стёб. История историей, а вообразить себя в рюшах имеет право каждая. Если на экране будут исключительно одни чернокожие на плантациях да прыгающие у костра, то ничего и не поменяется. 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

"Бриджертоны" - не исторический сериал. Отсутствие головных уборов на дамах, героиня, угощающая цигаркой брата, Билли Айлиш на балу - это, почему-то, не задевает. Королева в сериале замечательная.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
В 19.02.2021 в 16:24, Nayada сказал:

 

У нас сейчас снимают про войну женщин с силиконовыми губами и татуажем бровей, и ничего, нас это не беспокоит, по крайней мере явно не как цвет кожи людей в другой стране. 

 это не смущает, только цвет кожи 🤷‍♀️

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
55 минут назад, Пенелопа сказал:

 это не смущает, только цвет кожи 🤷‍♀️

Обнимемся! 

  • Нравится! 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Учимся разбираться в живописи.
1. Если видите на картине тёмный фон и всяческие страдания на лицах, это Тициан.
2. Если на картине вот целлюлит даже у мужиков, не сомневайтесь, это Рубенс.
3. Если на картине мужики похожи на волооких кучерявых баб, это Караваджо.
4. Если на картине много маленьких людишек, это Брейгель.
5. Много маленьких людишек и маленькой непонятной фигни - Босх.
6. Если, не нарушив композиции, к картине можно запросто пририсовать пару толстых амуров и овечек, это Буше или Ватто.
7. Красиво, все голые, и фигуры, как у культуристов - Микеланджело.
8. Видите балерину - говорите Дега.
9. Контрастно, резковато и у всех вот такие тощие бородатые лица - Эль Греко.
10. Если все, даже тётки, похожи на Путина, это Ян ван Эйк.
11. Ярко-ярко, цветасто-цветасто - это Ван Гог.

  • Нравится! 2

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
1 час назад, Staruha Izergil сказал:

Учимся разбираться в живописи.
1. Если видите на картине тёмный фон и всяческие страдания на лицах, это Тициан.
2. Если на картине вот целлюлит даже у мужиков, не сомневайтесь, это Рубенс.
3. Если на картине мужики похожи на волооких кучерявых баб, это Караваджо.
4. Если на картине много маленьких людишек, это Брейгель.
5. Много маленьких людишек и маленькой непонятной фигни - Босх.
6. Если, не нарушив композиции, к картине можно запросто пририсовать пару толстых амуров и овечек, это Буше или Ватто.
7. Красиво, все голые, и фигуры, как у культуристов - Микеланджело.
8. Видите балерину - говорите Дега.
9. Контрастно, резковато и у всех вот такие тощие бородатые лица - Эль Греко.
10. Если все, даже тётки, похожи на Путина, это Ян ван Эйк.
11. Ярко-ярко, цветасто-цветасто - это Ван Гог.

Номер 11 скорее Гоген, имхо.

  • Поддержать 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Цитата

 

Издательство «Новое литературное обозрение» представляет книгу культуролога Олеси Авраменко «Гендер в неофициальном советском искусстве».

Что такое гендер в среде, где почти не артикулировалась гендерная идентичность? Как в неподцензурном искусстве отражались сексуальность, телесность, брак, рождение и воспитание детей? В этой книге история советского художественного андеграунда впервые показана сквозь призму гендерных исследований. С помощью этой оптики искусствовед Олеся Авра­менко выстраивает новые принципы сравнительного анализа произведений западных и советских художников, начиная с процесса формирования в СССР параллельной культуры, ее бытования во времена застоя и заканчивая ее расщеплением в годы перестройки. Особое внимание в моно­графии уделено истории советской гендерной политики, ее влиянию на общество и искусство. Исследование Авраменко ценно не только глубиной проработки поставленных проблем, но и уникальным материалом — серией интервью с участниками художественного процесса и его очевидцами: Иосифом Бакштейном, Ириной Наховой, Верой Митурич-Хлебниковой, Андреем Монастырским, Георгием Кизевальтером и другими.

Предлагаем прочитать фрагмент книги, посвященный художнице Лидии Мастерковой.

 

История и иконография «женского» в СССР

Органоморфность

Спойлер

 

Для поэтапного исследования категории «женского» в неофициальном искусстве следует обратиться к его истокам — послевоенному «второму авангарду» и творчеству Лианозовской группы. В 1960-x случаи соавторства между творческими парами были почти исключены, отсюда можно сделать вывод о том, что наследование традиции первого русского авангарда проявлялось в предельном творческом индивидуализме. В семейных творческих парах Оскара Рабина и Валентины Кропивницкой, Владимира Немухина и Лидии Мастерковой, Генриха Сапгира и Риммы Сапгир-Заневской не прослеживается обращений к соавторству, совместной работе.

В среде женщин, активно работавших в неофициальном искусстве в 1960-х, особенно выделялась художница Лидия Мастеркова. Ее творчество интересно тем, что оно легко помещается в контекст западного дискурса о женском искусстве, который даже на Западе сформировался несколько позже. Ее работа с текстилем, как художественная, так и бытовая, абстрактные, биологические формы в живописи и графике, продолжительная разработка графических серий — всё это позволяет рассматривать ее в контексте современных гендерных исследований искусства.

В не меньшей степени, чем хорошее художественное образование (она училась у М. Перуцкого и Р. Фалька), на ее биографию и место в неофициальной среде повлиял факт ее гражданского брака с художником Владимиром Немухиным. Современные критики характеризуют творчество Мастерковой как очень яркое и самобытное, но поскольку сегодня ее работы менее известны (по сравнению с Немухиным), Андрей Ерофеев связывает этот факт с гендерной дискриминацией:

По негласному правилу во главе семейных союзов художников непременно стоит мужчина. Его творчеству уделяется преимущественное внимание исследователей. Жена или подруга выступает «на подпевках». Ее произведения подаются как дополнения и расширения созданного мужем. Проблема не сводится к восстановлению политкорректного баланса. Подчиненная роль женского творчества в тандеме искажает подчас саму сущность творческого вклада жены и ведет к его ложной интерпретации.

В абстрактных композициях Мастерковой преобладала вертикальная организация пространства и строгая центрированность относительно верха и низа. Формы, похожие на анатомические, — постоянный мотив живописи и графики Мастерковой. Колорит «абстрактных композиций» (1963, 1964, 1966, 1969) от темно-бордовых, зеленых, синих цветов к кадмиево-красному напоминает сегодняшнему зрителю о видео полостных операций и о «внутреннем мире человека» как месте, в котором «свет» полностью отсутствует. Телесно-тканевые и мышечные ассоциации с этими работами присутствуют и в более поздних вещах, когда в пространство картины вводится реальная ткань. Этой тканью была церковная парча, собранная Мастерковой в заброшенных храмах, именно она стала символом отвергнутого мистического пространства и забытого наследия, социального другого, истории и исключенности из нее. Нитки, сшивающие эту парчу с холстом, символизируют попытку художницы соединить, сшить разорванную культурную связь.

Полагаю также, что вертикальные «тканевые» складки, иногда закручивающиеся к центру, можно связать не столько с мышцами или стенами пещер, сколько с метафорой женской телесности.

В морских глубинах царит ночь: женщина — это Mare tenebrarum («сумрачное море»), внушавшее страх древним мореплавателям; и в недрах земли тоже царит ночь. Эта ночь, грозящая поглотить человека, ночь, представляющая собой обратную сторону плодовитости, вселяет в него ужас. Он стремится к небу, к свету, к залитым солнцем вершинам, к чистому и прозрачному, как кристалл, холоду лазури; а под ногами у него влажная, теплая, темная, готовая вобрать его в себя бездна; множество легенд повествуют о героях, навеки канувших после того, как однажды попали в материнский сумрак — в пещеру, в пропасть, в ад.

Образ пещеры, встречающийся в абстрактной графике Мастерковой, у Фрейда и Лакана прочно связан с женской сексуальностью, а искусствовед Люси Липпард считает, что так называемая «органоморфность» — одно из основных свойств «женского искусства». Здесь уместно будет упомянуть также пластические серии Джорджии О’Киф рубежа 1920-х, где художница еще только начинает подступать к «органоморфности», работая с абстрактной композицией. Интерес к изогнутой, плавной мышечной форме также проявляется у Мастерковой в серии скульптур из древесных коряг, которые художница изготавливала на протяжении 1960-х. Эти работы, к сожалению, не сохранились.

Удивительное сходство можно обнаружить, если сопоставить живопись Мастерковой с некоторыми композициями Джуди Чикаго для инсталляции «Званый ужин» (1974–1979). Эти композиции пластически балансируют на грани абстракции, декоративного орнамента и физиологичности:

Расписные фарфоровые вульвы, всякий раз немного отличные от соседних, располагаются на салфетках с вышитыми символическими узорами и именами владелиц. Чикаго принципиально использует только те материалы, которые ассоциируются с ручным женским трудом (вышивка), с женским телом и со сферой домашнего (фарфор).

Также можно отметить формальное сходство композиций Мастерковой со скульптурной серией Ханны Уилке «Melancholy Mama» (1975) или «Pink Champagne» (1975) и серией ассамбляжей «Gum Sculptures in Boxes» (1975). В этих работах, также центрированных по вертикали, состоящих из множества латексных, похожих на кожу, лепестков, Уилке обращалась к женскому телу как к призыву к тактильности, сексуальности. Несмотря на то, что Уилке считала себя феминисткой, посыл многих ее работ расходился с западной феминистской повесткой того времени. Выступая с критикой некоторых позиций современного ей феминизма, художница заявляла, что он ограничивал женщину в наслаждении собственным телом.

Обращение к традиционным женским занятиям в художественном контексте можно трактовать несколькими способами. Если для Чикаго и Уилке это намеренный жест, помещающий искусство в подразумеваемый художницами феминистский контекст, что равноценно политическому заявлению, то у Мастерковой все иначе. Обращение к живописной абстракции в начале 1960-x в СССР было прежде всего политическим жестом, закреплявшим утраченную институциональную преемственность с первым русским авангардом.

Мастеркова, с одной стороны, ищет основы собственной идентичности в революционном, резком и радикальном искусстве первой волны модернизма, с другой — смягчает эту резкость и маскулинность мягкостью материала или иногда «анатомичностью» форм. Важно заметить, что саму работу с материалом художница осуществляет исключительно абстрактными методами:

У меня есть даже где-то текст: я пишу, что я выстраиваю эти круги и одновременно цифры — единицы. Это абстракция, вещественной сути для меня там нет. Пусть назовут эстетизмом, как хотят.

Индивидуальное самопозиционирование Мастерковой отсылает к более ранним гендерным моделям — например, к писательницам русского символизма (З. Гиппиус, Л. Зиновьева-Аннибал). Это и конкуренция с мужчинами в творчестве, и либеральные взгляды на брак и семью, совмещенные при этом с высокими этическими нормами, схожими с дворянским кодексом чести:

А может быть, во мне больше заложено всего. Я вот живу одна уже 40 лет. А все живут семейные. И жен своих бросают. Как в нашей группе это получилось… Как Кропивницкий это сделал. Это мои товарищи, я не хочу их судить. Но это случилось…

Осознанно или нет, Мастеркова также обращается к истории своей родословной, семейной идентичности (ее мать была портнихой, отец ювелиром), оттого золотая парча видится символическим соединением образов отца и матери. Более того, известно, что и сама Лидия Мастеркова в 1950-е годы увлекалась шитьем и моделированием одежды и зарабатывала тем, что создавала одежду на заказ. При этом в своих работах с тканью художница часто использует деконструированный образ полотна — ткани разорваны на части, разделены, отрывочны, стежки наложены грубо, демонстративно, крупно, фактурно.

Разорванная церковная парча была перевернутым символом мистического присутствия, поднимала тему отвергнутости: криволинейные формы, отторжение традиции, разорванность. В «Композиции» (1967) Мастеркова использует заплаты — сниженный вид шитья, отсылающий к вынужденному, подневольному повседневному женскому труду, прочно связанному с воспоминаниями о тяжелом советском послевоенном быте. В этой работе Мастеркова образно сожалеет о тщетности попыток соединить несоединимое. Плавность, мягкость линий в ее работах как бы пытается восполнить недостаток культурной традиции, идущей от символизма.

К сожалению, и поколенческий, и мировоззренческий разрыв между советскими неофициальными художниками 1960-x и 1970-x помешал распространению влияния творчества Мастерковой на позднейшее неофициальное искусство. Художница эмигрировала в конце 1975 года, не оставив в Москве учеников или последователей, более того, в силу выраженно индивидуалистских стратегий, свойственных художникам 1960-x годов, первую половину 1970-x художница провела довольно обособленно, не входя в многочисленные новые творческие объединения.

 

https://polit.ru/article/2021/02/14/ps_avramenko/

 

1849114b244cda4ef211a833a653953e.jpg

Лидия Мастеркова

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Студенты и преподаватели назвали произведения Евгении Васильевой «актом вандализма» и требуют убрать их из Музея академии художеств в Петербурге

Около 350 студентов и 30 преподавателей Петербургской академии художеств обратились к ректору академии Семену Михайловскому с просьбой убрать из Научно-исследовательского музея Академии художеств все произведения Евгении Васильевой. «Подобному акту вандализма не место в стенах академии!» — говорится в тексте обращения.

Ранее ректор академии Семен Михайловский рассказал «Фонтанке», что академия к выставке Васильевой отношения не имеет, и охарактеризовал готовящееся мероприятие как «безобразие», сравнив с введением коня в Сенат. Организатор выставки — Научно-исследовательский музей при Российской академии художеств.

В 2012 году главу департамента имущественных отношений Минобороны Евгению Васильеву задержали по обвинению в коррупции. В 2015 году она была осуждена за мошенничество и легализацию средств, полученных от продажи имущества предприятия «Оборонсервис», которое находилось в подчинении министерства. Ее приговорили к пяти годам колонии, но уже через 34 дня она была условно-досрочно освобождена. Бывший министр обороны также оказался под следствием, но дело было закрыто, так как он попал под амнистию в связи с 20-летием Конституции РФ. В 2018 году телеведущий Андрей Малахов рассказал о свадьбе Сердюкова и Васильевой, но сам Анатолий Сердюков прокомментировал этот факт обтекаемо. В октябре 2020 года Евгения Васильева стала почетным членом Академии художеств.
 
 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

С 20 по 28 марта 2021 года в Российской государственной детской библиотеке пройдет Неделя детской книги. Это одно из самых значимых событий в отечественной детской литературе имеет почти восьмидесятилетнюю историю.
В программе мастер-классы и лекции для детей и взрослых, встречи с писателями и презентации книг, спектакли от лучших детских театров Москвы – марафон новых знаний и хорошего настроения! 

Впервые всё это можно будет увидеть не только в стенах РГДБ, но и онлайн – на платформе #ЧитайФест. 

https://chitajfest.rgdb.ru/

  • Нравится! 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

По моему, прекрасно 😁

Что, если бы античные статуи были одеты как хипстеры? 
Художник и фотограф Лео Каллард стал известен в 2012 году с со своим фотопроектом «Хипстеры в каменном ряду», охватывающим знаменитые статуи Лувра с современной одеждой. Сегодня Лео Каллард представил продолжение своей серии, превращая греческих богов и богинь в звезд из современных социальных сетей, например из Instagram.
Критикам, утверждающим, что он просто паразитирует на вечном, Каллард отвечает, что таким образом пытается заинтересовать нынешнее поколение достижениями античности — мол, взглянув на «осовремененные» статуи, молодежь захочет увидеть оригинал.

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2842735239272946&id=100006094934725

FB_IMG_1617360279060.jpg

FB_IMG_1617360288064.jpg

FB_IMG_1617360295061.jpg

FB_IMG_1617360306654.jpg

  • Нравится! 2
  • Ха-ха! 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Вчера была на только открывшейся в центре Вознесенского фотовыставке Виктории Ивлевой «Африканские дневники».

У себя на странице она пишет: «В последние мои дни в Руанде мы с водителем занимались тем, что подбирали людей на дорогах и отвозили их в какое-то подобие госпиталя, чтобы, если они умирали, то хотя бы умирали на кровати… Так что гуманитарность моя дальнейшая во многом вышла из Руанды, из всего, что я там увидела. А также понимание того, что если перед тобой умирает человек, то ты должен наплевать на то, что ты журналист, ты просто должен спасать этого человека. Я знаю, что это не очень распространенная точка зрения. И коллеги, придерживающиеся другого мнения, все время говорят о долге. А мне кажется, что человеческий долг выше журналистского. И если кто-то не узнает какую-то новость, зато при этом спасен человек или хотя бы сделана попытка его спасти, я думаю, что это важнее».

Фотографировать фотографии — последнее дело, парочка просто для представления. 22 апреля будет встреча с Викторией, раздумываю, не сходить ли ещё раз, очень уж хочется её послушать. Купила альбом выставки, в нём есть и собственно дневники.

D6F70217-BC1A-4260-801A-6DA36552B35A.jpeg

AD13D674-4B83-4F43-9DC2-ACAB4DE4ACB3.jpeg

FE6FC12B-9DC8-4310-8F73-13465E5F3D7A.jpeg

80AD3890-29E1-4513-9EEA-1DC83F7ACA1B.jpeg

F5026E56-8737-4BCD-B888-FCE75684D5DD.jpeg

E9C40D19-0223-488C-A2BD-8E48F68EA3A9.jpeg

5405D673-9C3E-4283-BB03-B12EB0B891F5.jpeg

  • Грустно! 2

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Кстати, начало дневников по «нашей» теме

670F509F-CD2A-4A35-8A16-C850DE2EBB55.jpeg

  • Нравится! 2

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Вчера у меня был музейный день. Выставка «Монголия на рубеже эпох» в музее Востока 

B116DC15-213F-4B74-90A1-286258AC69F4.jpeg

A1C44FA8-AA63-4B93-8820-4BE76CDDBBE5.jpeg

9C48AC24-BACE-4EB9-818D-00F9DA4BD3A3.jpeg

3BAE2348-4D9E-405C-9D49-F22C29F3580C.jpeg

14ACA420-7F88-41B3-8953-3A0C3C9C4CA8.jpeg

76836335-47DE-4E36-9274-989EBB8342DF.jpeg

6260FDEA-4877-470B-A093-AC4BCBF08363.jpeg

A88A37D0-4B70-4F37-9963-83F072E8958C.jpeg

E0B3F21C-2065-4196-A49A-A52B8232DAEC.jpeg

082390C1-CE21-44AA-B9AB-6672EAE086C0.jpeg

AAF41572-B7F7-48EB-ABAD-E4DFF7F79E67.jpeg

E0B2CAD1-9C5E-4144-952B-18F8857DEFC1.jpeg

F25E56A4-137F-460C-AD98-AF2227F5FC30.jpeg

C475F4FE-DB47-4B3E-8D30-FD3E96FE334B.jpeg

A7AB1E49-3754-4BA8-958F-9289C5F507B7.jpeg

0F65FFB7-736D-46B2-8A83-82868F5CD683.jpeg

44522FC2-5FFF-4BBB-AC1A-06737E5EE485.jpeg

8DEDDFFB-68F8-453F-896A-6326D1890EBC.jpeg

D43CDF83-6335-4F7B-8094-439D3E11756C.jpeg

05447E9D-AAB9-4FA5-9E39-6F4C04BD41AC.jpeg

F5428ABF-904E-411A-8683-5E3C398C97D0.jpeg

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать учетную запись

Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти
Авторизация  

×