Перейти к содержанию
chalova2

Дискуссии На Тему Истории Второй Мировой Войны.

Рекомендуемые сообщения

Serguey Ehrlich

 

Дописал доклад об альтернативе памяти гордости героического мифа

Память о Второй мировой войне подразделяется на два несовместимых типа: память гордости и память сочувствия.

Память гордости

Память первого типа основана на гордости героическими предками, которые жертвуя своей жизнью одержали победу над германскими нацистами и их союзниками. Память гордости поддерживается государством не только в странах-победительницах – в государствах-наследниках СССР, в США и в Великобритании. Государства, оккупированные нацистами – Франция, Польша и др., также исповедуют этот тип памяти в виде нарратива Сопротивления. Тоже самое делают бывшие союзники нацистской Германии – Италия, Румыния, Болгария и др., переменившие сторону в ходе войны. В Германии также поддерживается память об антифашистском сопротивлении – Белая роза, заговорщики, покушавшиеся на Гитлера и т.д. Память гордости о Второй мировой войне основана на нарративе героического мифа, который является идеологической основой нации-государства индустриальной эпохи Модерна. Как показывают многие монументы в европейских странах, где объединяется память о героях Первой и Второй мировой войн и других военных конфликтов, Вторая мировая война в контексте национальной памяти не имеет самостоятельного значения – это лишь одна из манифестаций героического мифа, который предписывает приносить себя в жертву ради защиты родины от внешних врагов и их внутренних приспешников. Поэтому память гордости - это не информация о прошлом, это руководство к будущим действиям, это священный образец согласно, которому новые поколения должны отдавать свои жизни столь же бесстрашно, как это делали их славные предки. В структуре героического мифа прежде всего выделяются наши герои, сражавшиеся с врагом с оружием в руках, наши мученики, которые, даже будучи плененными врагами, продолжали сопротивляться и гордо приняли смерть, наши жертвы – женщины, старики, дети, страдавшие и погибшие в результате вражеских вторжений. Нашим героям, мученикам и жертвам противостоят недифференцированные враги. Героический миф носит черно-белый характер. Хорошим нашим героям, мученикам и жертвам противостоят враги, которым придается инфернальный характер. Не случайно общеевропейским символом героического мифа является поединок святого рыцаря Георгия с драконом. Обращает внимание, что даже «нашим жертвам» в героическом мифе отводится второстепенная роль. Нарратив героического мифа не предусматривает сочувствия чужим жертвам – тем же самым женщинам, старикам и детям. И это не случайно. Сочувствие чужим мешает бороться с чужеземными врагами. Характерно признание американского летчика, участника ковровых бомбардировок Германии в годы Второй мировой войны: «You drop a load of bombs and, if you're cursed with any imagination at all you have at least one quick horrid glimpse of a child lying in bed with a whole ton of masonry tumbling down on top of him; or a three-year-old girl wailing for Mutter . . . Mutter . . . because she has been burned. Then you have to turn away from the picture if you intend to retain your sanity. And also if you intend to keep on doing the work your Nation expects of you». Под «Нацией» с заглавной буквы здесь подразумевается модерная нация-государство, идеология которой ради достижения победы над врагом требует убийства «чужих», даже если это женщины, старики и дети. Примечательно, что ни одна из стран-союзников – победителей во Второй мировой войне до сих пор официально не осудила даже те акции своих государств, вроде «ковровой бомбардировки» Дрездена и атомных бомбардировок Хиросимы и Нагасаки, которые очевидно носили характер устрашения противника и жертвами которых были, прежде всего, мирные жители Германии и Японии. В современных условиях агрессия героического мифа превращает государственную память гордости о Второй мировой войне в провокационный источник ядерной войны, убийственной для рода человеческого. В путинской России популярен мем «Можем повторить», который, очевидно оппонирует знаменитому призыву «Никогда больше». Трамповский клич «America First» прямо апеллирует к «Deutschland über Alles» (https://www.newyorker.com/…/deutschland-uber-alles-and-amer…). Эти безумные инструкции героического мифа недавно вновь поставили мир на грань мировой войны. Чтобы политики, окормляемые оружейным бизнесом, не перешагнули эту грань необходимо противопоставить героическому мифу иной нарратив памяти.

Память сочувствия

Память сочувствия является альтернативой памяти гордости героического мифа. Жертвы, большинство которых являются жертвами модерной нации-государства, оказываются на первом плане. Но, самое главное, исчезает деление жертв на «своих» и «чужих». Все жертвы насилия, которым мы сочувствуем в полной мере, – наши. Тем самым память сочувствия вырывается из модерной рамки нации-государства и переходит на транснациональный (транскультурный, космополитический, глобальный и т.д.) уровень. Это новая рамка памяти, где приоритетной идентичностью оказывается не национальная принадлежность, а способность осознавать себя человеком. Для памяти сочувствия быть человеком важнее, чем быть русским или американцем. Ее нарратив – это миф самопожертвования, который основан на сочувствии, любви и жалости к людям. Он имеет давнюю и авторитетную традицию в виде мифов Прометея и Христа, которые принесли себя в жертву из сострадания не к эллинам или иудеям, а именно к людям. Первой «иконой» памяти сочувствия, которая постепенно приобрела глобальный характер, стала память о Холокосте. Уничтоженные нацистами миллионы представителей народа, который в силу религиозных и культурных предрассудков два тысячелетия рассматривался как парадигматический «чужой» для всего христианского мира, стали восприниматься как «свои» и вызывать искреннее сочувствие вначале у немцев, потом у других европейских и неевропейских народов. Этот процесс не был простым. Президент Франции Ширак признал ответственность режима Виши за соучастие в Холокосте только в 1995 году (https://www.nytimes.com/…/chirac-affirms-france-s-guilt-in-…). В Польше, Литве, Украине и ряде других стран Центральной и Восточной Европы память о Холокосте до сих пор конфликтует с памятью национальной гордости. Приведу только один из множества примеров - указ нынешнего украинского президента Порошенко, который придал статус «героев Украины» членам ОУН и УПА, среди которых было много нацистских коллаборационистов, принимавших активное участие в истреблении евреев и поляков (http://neweasterneurope.eu/…/the-ukrainian-government-s-me…/). Проблемы с проработкой памяти о Холокосте существуют не только на проблемном Востоке Европы но и на респектабельном Западе. Мне не удалось найти информацию, об официальных извинениях правительств США (за ограничения въезда еврейских беженцев накануне и в ходе Второй мировой войны) и Великобритании (за препятствование въезду еврейских беженцев в Палестину в годы Второй мировой войны). В этом году премьер-министр Канады принес извинения за недопущение в страну в 1939 году еврейских беженцев, многие из которых погибли в ходе Холокоста (http://www.cbc.ca/…/poli…/trudeau-apology-st-louis-1.4654516). Надеюсь американские и британские власти наберутся мужества и последуют примеру канадцев. Серьезным препятствием дальнейшего развития памяти сочувствия являются попытки придать евреям статус главной жертвы Второй мировой войны. Главный аргумент сторонников такой точки зрения состоит в том, что только евреев убивали как евреев. Я, как еврей, не могу согласиться с такой аргументацией. Документы, относящиеся к «Генеральному плану Ост», свидетельствуют, что бОльшая часть славян в случае победы Гитлера подлежала уничтожению. И нацисты действовали в этом духе в отношении славян, с самого начала войны, не дожидаясь официального утверждения названного плана. В немецком плену погибло более 3 миллионов советских пленных, которых сознательно уничтожали посредством голода, холода и болезней. Жертвами блокады Ленинграда стали до 1 миллиона человек. В карательных целях нацисты и коллаборационисты сожгли более 10 тысяч сел в Белоруссии, Украине и России, во многих случаях вместе с жителями. В современной германской историографии справедливо существует обязательная формула: боевые действия на Восточном фронте характеризуются как «война на уничтожение». Необходимо поблагодарить германских историков за бескомпромиссную квалификацию преступлений нацистского Рейха. С точки зрения памяти сочувствия нет никаких оснований вспоминать о миллионах славянских жертв Второй мировой войны в меньшей мере, чем о миллионах погубленных евреев. И третий большой отряд жертв, которые должны поминаться на равных с евреями, цыганами, славянами и др., это немцы. Американо-британские ковровые бомбардировки городов, в которых отсутствовали значительные военные объекты, это такое же преступное нарушение правил войны как грабежи и изнасилования, совершенные советскими солдатами. Столь же страшным преступлением были грабежи, насилия и убийства немцев, депортируемых из Польши, Чехословакии и других стран, которые совершали представители местного населения. Признание всех жертв Второй мировой войны «нашими» станет торжеством памяти сочувствия и препятствием для манипуляции памятью в политических целях, разжиганию войн памяти, чреватых реальными войнами.

Память восхищения

Память сочувствия, независимо от воли ее агентов, является принципиальной критикой агрессивных идеалов героического мифа и жестокой реальности мира, разделенного на конкурирующие нации-государства. Индустриальная эпоха Модерна завершена. Культивация ее атрибута – героического мифа в современных условиях ведет мир к ядерному самоубийству. В сообщении миру этой неблагой вести и состоит позитивная роль памяти сочувствия. Но одного сострадания жертвам для утверждения нарратива мифа самопожертвования в мире, переходящем от индустриального общества к информационной цивилизации, недостаточно. Чтобы овладеть массами необходима благая весть, вдохновляющая мечта. В отличие от героического мифа, который является нарративом политической памяти, миф самопожертвования является нарративом памяти культурной. Политики, внесенные в национальные пантеоны памяти, сплачивают нацию, но разъединяют народы. Достаточно вспомнить недавние протесты в Индии против оскароносного фильма, в котором воспевается мужество Черчилля, в одиночку, по мнению авторов «Темных времен», победившего Гитлера. По этой логике в России сегодня должны воспевать Сталина, который сыграл не меньшую роль в разгроме нацизма, чем Черчилль. Я горд тем, что в России существует значительная группа населения, которая считает, что преступления Сталина против человечности не позволяют восхищаться его реальным вкладом в победу над нацистской Германией. Надеюсь, что в Великобритании тоже возникнет значительная группа граждан, способная протестовать против восхвалений убежденного расиста Черчилля, автора британского Голодомора (бенгальский голод 1943) и британского Гулага (концентрационные лагеря в Кении в 1950-х). Политики, которые всегда разъединяют народы, должны быть удалены из пантеонов памяти. А заменить их должны деятели культуры, те кто всегда объединяли человечество. Шекспир и Достоевский всегда были нашими для русских и англичан вне зависимости от желания политических гоблинов поссорить наши народы. Американцы восхищались русским спутником и Гагариным столь же искренне как русские восторгались вестью о полете американских астронавтов на Луну. И у тех и у других доминировала общая эмоция гордости («Человек в космосе!», «Люди на Луне!») за торжество разума над косной материей. Альтернативой героическому мифу, который учит гордиться нашими героями и ненавидеть чужих – потенциальных и реальных врагов, является миф самопожертвования, который учит сочувствовать всем жертвам насилия и восхищаться героями культуры, теми кто с древнейших времен объединяет народы в человечество, делает нас людьми в истинном смысле этого слова. В современной ситуации повсеместного роста национализма и угрозы очередной мировой войны альтернатива мифа самопожертвования встречает многочисленные препятствия. Но если ничего не делать для ее реализации, то ничего и не получится.

  • Спасибо! 3
  • Поддержать 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Немчик родился

Страх, унижения и ложь: Coda нашла «немчиков» — детей немецких солдат, которым всю жизнь приходилось скрывать свое происхождение, и поговорила с ними, хоть они и предельно неохотно рассказывают о себе и своих родителях.

http://codaru.com/war-on-reason/nemchik-rodilsya/?utm_source=facebook.com&utm_medium=social&utm_campaign=kogda-nemchik-sasha-umer--nachalstvo-ne&utm_content=20165616

 

  • Нравится! 1
  • Спасибо! 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
49 минут назад, Nayada сказал:

Немчик родился

Страх, унижения и ложь: Coda нашла «немчиков» — детей немецких солдат, которым всю жизнь приходилось скрывать свое происхождение, и поговорила с ними, хоть они и предельно неохотно рассказывают о себе и своих родителях.

http://codaru.com/war-on-reason/nemchik-rodilsya/?utm_source=facebook.com&utm_medium=social&utm_campaign=kogda-nemchik-sasha-umer--nachalstvo-ne&utm_content=20165616

 

Как жалко людей! (( Бедные женщины, бедные дети! (( 

  • Нравится! 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

18 июня 1940 года, спустя 4 дня после того, как Париж был сдан нацистам без боя, лидер движения «Сражающаяся Франция» Шарль де Голль обратился по лондонскому радио к своим соотечественникам с призывом продолжать борьбу с Германией. Генерал заявил, что война для французов ещё не проиграна и позвал народ в ряды Сопротивления. Тяжело больная мать 49-летнего де Голля, услышав его слова, с гордостью сказала священнику: «Да ведь это мой сын!». Однако правительство Петена не разделяло ее восторгов: генералу приказали немедленно вернуться из Лондона, лишили его воинского звания, отправили в отставку и выдали ордер на арест. Военный трибунал сначала приговорил его к 4 годам тюрьмы за неподчинение, а в августе конфисковал все имущество и заочно приговорил к смертной казни за измену, нанесение ущерба государству и дезертирство.
А после Второй Мировой войны речь Шарля станут считать одной из самых знаковых за всю историю Франции. В 2005 году ЮНЕСКО включила ее в списокр «Память мира». Приведем цитаты из этого исторического выступления:
«Франция не одинока! Она не одинока! Эта война не ограничивается лишь несчастной территорией нашей страны. Исход этой войны не решается битвой за Францию. Это мировая война. Все ошибки, промедления, страдания не означают, что в мире нет всех необходимых средств для того, чтобы раздавить наших врагов. Поражённые сегодня механической силой, мы сможем в будущем победить при помощи превосходящей механической силы. Судьба мира зависит от этого. Я, генерал де Голль, находящийся сейчас в Лондоне, я призываю французских офицеров и солдат, которые находятся на британской территории или которые прибудут туда, с оружием или без оружия, я призываю инженеров и рабочих промышленности вооружения, которые находятся на британской территории или прибудут туда, связаться со мной. Что бы ни случилось, пламя французского сопротивления не должно потухнуть и не потухнет».

Image may contain: 1 person, sitting
  • Нравится! 1
  • Спасибо! 3

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
В 13.05.2018 в 16:45, izabella сказал:

Может это разница в менталитете?

Для одних главное спасти свою шкуру, а для других такие понятия как честь, совесть, достоинство, присяга, отечество, родина стоЯт значительно выше собственной жизни. Это не пафосные речи. История знает тому множество примеров. 

 

Я что - то пораньше читала про какие - то меры , принимаемые к американским солдатам на счет экипировки , что она должна быть в сохранности. Иначе что - то там.. нечто не приятное. Это сейчас. Может традиции по этому поводу несут корни еще раньше ? Это мой предположительный ответ , хотя могу и ошибаться

Изменено пользователем nnnn

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

О нацизме и трансформации сознания

Документальный полуигровой фильм «Люди Гитлера» основан на документах, дневниках, фотографиях и редких цветных киноплёнках. Эпиграфом могла бы стать фраза из фильма

«Мы были в стране, полной убийц, но никто таковым себя не считал». Эхом отзывается в сегодняшний день.

После войны немцы в один голос утверждали, что они не нацисты.
Конечно 99-процентных нацистов было мало, но 60%-х много, как и 70%-х. Многие разделяли пункты нацистской программы.
Соло Подовер, родившийся в Вене, ставший американским офицером, вернулся в Германию в 1945-м. Герой фильма много разговаривал с домохозяйками, священниками, рабочими, членами Югенда. Он хотел понять, как такой страшный факт мог произойти со страной, которая была его родиной.
**********************************
Разговор со стенографитсткой (без имени):
- Ты бы вышла замуж за нациста?
- Нет, конечно.
- А за русского или француза?
- Немка должна выходить замуж за немца. Это неправильно – родниться с представителями других рас. Мы – германский народ принадлежим к нордической расе, мы же с севера.
- А как выглядит нордик?
- У него хорошее телосложение, рост 170 и выше, у него серо-голубые глаза и непоколебимый дух. Они как SS-овцы.
- А какие расы в Европе низшие?
- Русские, поляки, итальянцы, французы.
- Евреи?
-Разумеется.
*************************
Фрау Пернис, учительница начальной школы:
- Я не очень-то разбиралась в политике, ею занимался мой муж. Но поляки столько лет нас провоцировали, что Германия должна была когда-нибудь ответить. Ну, и, наконец, эти трусливые англичане. Они втянули Германию в войну. Англичане всегда нам завидовали, им не нравилось, что мы укрепляемся. Фюрер много раз пытался заключить с ними мир, но…нет.
- А Франция?
- Всегда была нашим врагом, и мы их разбили.
- Затем кампания в России…?
- Да, это была ошибка. Это как свора собак настигла зайца. Бедная Германия…она всегда была одна в мире полном врагов.
*************************
Генерал радио вермахта, голос пропаганды, ученик Геббельса, Курт Дигма отвечает на вопрос, знал ли он о зверствах, учиненных нацистами против евреев, поляков и русских:
- Об этом мне неизвестно.
- Вам? Голосу вермахта?...
- Ходили слухи, но рейхсминистр Гиммлер сказал, что это ложь и злобная вражеская пропаганда.
************************
После войны каждый без исключения каратель заявлял, что действовал по принуждению. Но за всё это время с 1945-го года по сегодняшний день ни один немецкий адвокат ни на одном из судов не нашёл ни одного документа, где был бы зафиксирован отказ карателей от исполнения казней.

  • Спасибо! 3
  • Поддержать 2

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

В том-то и дело. После того, как нацистский режим был повержен и официально осуждён, практически все дружно "прозрели", открестились от него и осудили (во всяком случае - на словах). Вопрос в том, что было бы, если бы не было этой "ошибки" - кампании в России...

  • Поддержать 5

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать учетную запись

Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти

×